剧情介绍：　　◎酸橙 　　今年3月8日，《新世纪福音战士》（以下简称EVA）的新剧场版最终作《最后》在日本上映，票房收入102亿日元，观影人数达669万人。至此，历经26年的机甲SF盛宴结束，80后、90后的御宅族观众，跟随福音战士完成了自己青春的仪式。 　　超越了日本动画史上地位的《EVA》是1995年放送的26集TV动画，第一次看到的是《机动战士高达》类型的《人类+机甲末日》的SF动画，因为和日本社会有着敏锐的“时代同步性”，是反映现代日本的镜像作品。 　　2000年，人类实验失误引发南极灾害，地球上半数以上死亡被称为“第二次冲击”，15年后的2015年，地球上出现了“第二次冲击”怪物“巨大的机械侵入者”，被称为“使徒”。为了对抗“使徒”，人类开发了由驾驶员的神经直接控制的机甲。这是泛人型的决战兵器“EVA”，简称为EVA。 　　14岁的少年碇真嗣在担任秘密机关NERV总司令官的父亲碇源堂的召唤下，被带到要塞都市“第三新东京市”，成为EVA初号机的驾驶员，同样是14岁的EVA号的女飞行员，沉默寡言，无表情的“三无”少女，EVA零号机的驾驶员绫波丽然后从德国来。以傲娇的外表隐藏自卑感的2号机飞行员明日香共同承担着抵抗“使徒”的使命。 　　天生胆小、被动、内向、胆小的男孩，就这样肩负着拯救世界和人类的使命，他的心理状态在崩溃和暴走之间移动，渐渐迷茫、厌世、封闭，精神状态也影响到了机甲状态由此引出了动画评论家东浩纪所写的“御宅族”和“世界系”的概念。 　　1 　　御宅族和世界系 　　电视动画《EVA》于1995年播出时，日本社会面临着一系列的社会危机。 　　御宅族被视为人际关系和沟通上有问题的人，无法接近女性，是典型的失败者。日本社会也发起了反对御宅族和动漫的一系列示威和声讨行动，对动漫和同人界的限制和自我监察达到了前所未有的水平。 　　“EVA”用具体化的方法在眼前展示了“御宅族”的形象。御宅族的观众看到碇真嗣的孤独和逃避，看到三无（沉默、无表情、无心理波动）少女绫波丽对真实世界的恐惧和自我意识的游离，明日香表面的傲慢和内心的脆弱。这些人际关系很弱，不擅长表现感觉和感情。还有内心想要承认的御宅族的自觉投射。由此，“EVA”成为了御宅族少年们认可的对象。 　　将碇真嗣化身为“御宅族”的代言人，显然是“御宅族世代论”第三代的庵野秀明的构想。于是，碇真嗣在动画中迷惘彷徨，一直追求着心中不同印象的自己，变成了希望“御宅族”和虚拟世界的关系的描写，大家互相碰撞着迷失了自己，一直追求着自己（香港评论人汤祯兆语）。 　　动画评论家海法纪光列指出，EVA机师在《EVA》中迎来的“使徒”的真正身份是御宅族人际关系中最令人恐惧的“他人”。“使徒”以不同的外表出现在碇真嗣等机师面前，是因为新东京市（其实碇真嗣的心理化身）的整体心被封闭，出现了无法理解“他人”的状况。因此，EVA机师与“使徒”作战，可以理解御宅族想要接触他人，理解其解释。 　　动画第24话中，碇真嗣和使徒渚薰的友情更加明朗。“使徒”作为他人的化身，努力打开对方的绝对领域（AT力场），但绝对领域的另一种说法是“心之壁”，是御宅族眼中他人与自己之间隔着的心之壁。 　　东浩纪将“EVA”影响下的另一个概念概括为“世界系”。他对世界系的定义是，“主人公和恋爱对象的渺小、感情上的人际关系（你和我）”不经过社会和中间项目，直接联系到“世界的危机”、“世界的终结”等巨大存在论故事的想象力。 　　新海诚的《你的名字》和《天气之子》中，少年男女的恋爱比《世界的尽头》更重要，在《天气之子》中，少年少女对爱情的追求将整个东京变成大海也在所不惜。在《EVA》中，少年少女的心理意识被刻画得淋漓尽致，他们的心理波动与世界的破坏密切相关。 　　根据另一位动画评论家宇野常宽先生所说，“世界系”作品的登场，意味着主角离开社会和国家，把握自己意识的感情和范围与世界本身的世界观。这个世界有两个意思。在全世界，主角能把握的感情范围是全世界。像电视动画版《EVA》的片尾曲一样，不顾故事情节和拯救世界，沉溺于少年碇真嗣中，对自己的困惑、迷惘、独白、 　　宇野分析了这种现象背后的原因，认为它体现了1990年代日本社会的特殊文化现象。这是人们在社会意义上对自我实现的信赖感最低的时代，人们不相信实现自我的辩证法，不相信正常的成长故事，不相信大人。最终的结果是，行为和身份的同一性不再结合，占据支配地位的想法，只是想把状态作为身份的统一性，人只想好好地维持现存的东西，不希望离开被给予的状态成长为其他的东西。我不希望通过行动来自我改造。在这里人们追求的不是自己身份的结果，而是承认自己的形象。问题的解决办法不是通过行动来改变情况，而是想出能够说服自己的理由。 　　电视动画版《EVA》的片尾处理在当时非常惊人，引起了巨大的社会反响，引起一部分观众和评论家的不满，成为当时的人气社会现象。实际上，这种意识的结局是动画人手不足的方案，更是庵野秀明导演在思考不通的情况下的“急就章”。 　　因电视动画版《EVA》的播出而大获成功的庵野秀明，决定在片尾曲的基础上再开系列。于是，1997年公开了《死与新生》和《Air/真心为你》两部《EVA》的旧剧场版，同样由于经费和艺术表现的原因，这两部旧剧场版的结局依然没有从专门描写心理意识的世界体系框架中走出来。就像《Air/真心为你》的结尾一样，碇真嗣必须面对执行NERV的“人类补充计划”的残酷困境。他是驾驶EVA，还是拯救世界，还是不驾驶EVA，人类被破坏。在不驾驶EVA也可以的世界里，一方面也不希望人类灭亡，碇真嗣既不做也不做，手和脚都不出来就这样结束了。 　　宇野常宽把在这个世界系概念下的“做/不做”或者“是/不”的心理状态看作“EVA”象征的“家里蹲/心理主义”宅意识。世界系表示，“放弃了‘行动/成绩’这一充满社会色彩的自我实现叙事，选择了围绕‘是/否’这一自我认同的叙事”。在“宏大的叙述”消失的今天，社会不会告诉我们什么是正确的，什么是错误的。既然选择什么都会伤害别人，倒不如说“什么都不做”才是合乎伦理的正确态度。 　　因此，观众很在意《EVA》的旧剧场版，庵野秀明对这样的解决不满意。进入新世纪的庵野秀明设立了“Khara”，决心重新启动新剧场版。 　　该新剧场版系列的第一部《序》于2006年发售，第二部《破》于2008年发售，第三部《Q（急）》于2012年发售，今年第四部《终》推迟了。 　　每次《EVA》的重新启动都是电视动画版的改写和重建，在一定程度上是贯穿庵野秀明的发展和深化的“御宅族意识”。新剧场版系列的发售，可以认为是庵野秀明回应了宇野常宽的“决断主义”和社会学家宫台真司的“无限的日常”。 　　2 　　“终”回到日常，成为大人 　　宇野常宽指出，1990年代盛行的“世界系”“家里蹲主义”的消极意识，在新世纪伴随着世界的变化而无法维持，人们的思潮必然会发生变化，追求“不战斗就无法生存”的“保存感”。宇野把这种“存在感”称为“决断主义”，“（包括自己）弱势的人无法忍受价值悬空的状态，明知没有基础，却确信中心价值”。这反映了“宏大的叙述”的解除，人们没有可靠的信念，只能在没有意义的世界里“活下去”。例如，如果“只要努力就一定会成功”是成功的大叙事，那么“世界系”就会放任“即使努力也不一定会成功”，而“决断主义”则是“努力未必一定会成功，不努力就一定会失败”。 　　为了应对这样的新思潮，宫台真司先生敏锐地看到了从世界系的消极逃避中回归到生存意义和“无限的日常”，被称为“日常系”。 　　《决断主义》动画的代表人物是《死亡笔记》，主人公夜神月毫无疑问，不管是非都会继续战斗。《日常系》的动画作品有《凉宫春日的忧郁》和《轻音少女》包含。2007年重新开始的「EVA」的新剧场版4部作品，电视版和旧剧场版的大的差异，丢掉世界系的「消极主义/家里蹲主义」，朝向了「决断主义」。新剧场版的角色逐渐摆脱了御宅族的封闭意识，作为新主人公，充满了决断力和强烈的求存感。 　　庵野秀明放弃了在TV动画版和旧剧场版中主人公“拯救世界”和“追求自我”的意识，开始了在受到“第3冲击”后伤痕累累的世界里拜访主人公们，重建家园的努力。 　　在这个低科学技术的乡土世界里，人们反而得到了生存的动力。在前半部分琐碎的日常描写中，似乎人人都找到了自己的意义：以前只是服从命令的绫波丽6号，和村里的妇女们一起在平凡的耕作生活中发现了温暖和幸福的感觉；碇真嗣的同事铃原，光结婚了，过着忙碌而充实的生活。傲娇的明日香舍弃了愤怒变成了大人，变得可以对碇真嗣平静地说“我喜欢你”。最大的变化是碇真嗣，他战胜了自己的软弱，不再封闭逃避，第一次主动和父亲说话，并与父亲展开了最后的决战。系列中最神秘、最冷酷、最无情的碇源堂，也首次揭开了自己一直戴着的面具，首次暴露了自己的内心世界。他和碇真嗣一样，是不想和现实和解的“中二”少年。 　　《新世纪福音战士新剧场版：终》的主题是“长大成人”，剧中的每一个主人公都是自发或被动地长大成人。最后决战后，庵野秀明让观众按照碇真嗣进入摄影棚，用打破第四面墙壁的方法提醒观众。不管未来的生活是否有意义，不管是否愿意，宅男们都应该走出EVA的世界。成为直面现实的大人吧！ 　　少年啊，成为神吧。《终》将热血变成平淡，热切期待着少年、大人。 　　26年的一个轮回，《终》将成为宅男少年的成人礼物：再见，所有福音战士，再见！宅男少年！